Pembentangan ini merupakan suatu usaha untuk mendapatkan input tambahan daripada pelbagai pakar dan pihak yang berkaitan bagi menambahbaik modul awal ini. Diharapkan dengan pembentangan ini, modul ini dapat diperbaiki serta dipertingkatkan keberkesanannya sehingga boleh digunakan sebagai modul utama dalam pembangunan suatu masyarakat yang mempunyai integrasi kaum yang tinggi serta nilai perpaduan yang utuh.
Pembentangan ini akan membahaskan perihal kebebasan beragama menerusi perspektif ‘Critical Muslim Studies.’ Perspektif yang baharu ini dapat membantu untuk mencermati dengan lebih halus mengenai kerumitan hubungan antara agama dengan dimensi sosial yang lain.
Pembentangan ini akan meneroka teori batas etnik dan aplikasinya dalam mengamati kerencaman yang terdapat dalam masyarakat Malaysia. Batas Etnik akan dikupas menerusi beberapa aspek antaranya takrif, evolusi, struktur, fungsi dan aplikasinya.
Pembentangan ini akan meninjau beberapa kegagalan dalam projek Nusantara. Kegagalan –dalam sejarah– ini didorong oleh keterbatasan projek yang sebelumnya yang hanya berorientasikan kepada kerangka politik semata-mata. Dengan meneroka kerangka budaya, projek ini boleh direalisasikan.
Gandingan PAS-UMNO dilihat selesa dalam membawa agenda perkauman dan agama, lantas bagaimanakah bentuk negara idaman yang diimpikan oleh gandingan ini pasca PRU-14?
Pembentangan ini cuba merangka pendekatan sistesis etnisiti dan kelas bagi memahami kontruksi modal budaya yang terjelma (embodied) di Malaysia –dalam ragam penulisan– sebagai sebuah kunci analitikal.
Namun di sebalik kerumitan dan konflik ini, Tunku Abdul Rahman dan Tun Abdul Razak telah memperkenalkan dasar luar negara yang lunak, diplomatik dan strategik sehingga berjaya memberi kelebihan kepada sebuah negara baharu seperti Malaysia.
Buat pertama kalinya dalam sejarah kepenyokongan bola sepak di Malaysia, telah wujud satu kelompok penyokong bola sepak baharu yang menamakan diri mereka sebagai Ultras Malaya. Pembentukan kelompok kepenyokongan ini boleh dikatakan berbeza sama sekali dengan tempat-tempat lain.
Dalam hal ini, Aishah Ghani (1923-2013), seorang tokoh nasionalis cum feminis mengimaginasikan rupa Malaysia pada tahun 2020. Ia merangkumi pandangan tentang (i) perpaduan kaum, (ii) peranan sejarah, bahasa dan budaya kebangsaan, (iii) sistem pendidikan dan (iv) taraf wanita Malaysia.
Landskap ditanggapi sebagai suatu ruang di mana cita sosial dan persejarahan diluah, diterbit, dan digunakan oleh individu yang mengikat diri mereka kepada landskap tersebut di mana identiti ditemukan, mengeras, dan terjelma dalam bernama komuniti.
